太极拳所蕴含“依乎天理，顺其自然”的道家哲

        太极拳运动服练习中的首要“荡尽利欲杂念，排除情绪干扰，神形专一，意志专注于肢体动作，以一念代万念

”也就是“心静”，“一日心静，心不静，则不专，一举手前后左右全无定向，故要心静。”
       练太极拳运动服要表现出沉静凝神，无为忘我的端庄肃穆的神态《道德经》二十二章说：“少则得，多则感，是

以圣人抱一以为天下式”；二十八章有：“知其白，其黑，为天下式”；五十七章：“故圣人云：我无为，而民自化

；我为静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是说少取便会获得，贪多便会迷惑。这些话

也说明了凡事要遵循自然规律，静观以待变，然后再采取行动，方能达到自己的目标。这也正是陈鑫在《太极拳论》

中“拳名太极，实天机自然之运行，阴阳自然之开合也，一经不假强为，强为者皆非太极自然之理”的哲学思想。在

陈鑫《太极拳论》中还有“纯乎天则打拳皆随天机动宕，莫非自然而然，活泼泼亦，太极原象”，“用功各因自己力

量运动，其遍数一遍可，十遍亦可，不拘遍数；有力尽管运动，无力即止，不必强为运动，以致出乎规矩，惟顺其自

然则得矣。”。太极中的“心静身正，以意运动，学者上场打拳，端然恭立，合目息气，两手下垂，身桩端正，两足

并齐；心中一物无所著，一念无所思，穆穆皇皇，浑然大混沌无极景象，身法端凝莫测，收敛精神，别无他决，心平

气和则得。”无不体现道家的“依乎天理，顺其自然”的哲学思想。
      太极拳运动服的“以意导体”的拳论：“神聚气敛”、“意守丹田”的心理素质要求和追求的超逸洒脱、清静不

争的精神境界，正是道家“依乎天理”的哲学思想在理论层次上对太极拳的渗透。其中“神聚气敛”在乎身肢放长情

况下，使人精神提起而集中，气沉而内敛，这是一种自然产生的现象。只要神聚气敛，就可引导意识上具有放长的神

态，促使身肢放长。这也是太极拳练习中依乎身体的自然规律来达到练习的效果，充分体现了道家哲学思想“清静为

天下正”的精神境界。

  本文来源：   太极拳运动服  taijifu.jianianle.com