太极拳所体现的道家精神境界（二）

  老子说“清静为天下正，致虚极，安静笃，万物并作，吾以观其复。”道家宣扬清净无为，静观玄贤，含德，包一，坐忘，虚心，追求内心的安宁，体现了道家虚静的精神境界。《太极拳论》指出：“动静之机，阴阳之母，动之则分，静则之合。”是太极拳运动服的基础。“动为阳，静为阴，一动无有动，一静无有不静。”显示了世界万物均是在动静之中变化发展的。
       道家的哲学思想以古代老子和庄子的哲学思想为代表， 对世界的生成， 社会的发展，人与社会、自然界的关系等的认识， 而形成了“清静无为” 、“离境坐忘”的精神修炼核心，从而达到“虚静， 守寂不争，为而不持”的精神境界。 练习太极拳是循序渐进的过程，要到达这种精神境界，首先除去物质利益的追求和对名位的奢望，即“去物欲，简尘事”。  太极拳运动服的精神修炼要求“收心习静”，在“收心”过程中，还要做到“虚心，安心，守静不争，为而不持”，心不受纳外物，也不分心于外界，这也与道家所追求的“内外合一”、“心静意随”相同，从而达到“心不着物，又得不动”的虚静状态，就是动中有静，静中有动。这个“动”便是心能“生慧”，对心灵的净化和专一，对外在事物的摒弃与超脱起到了决定的作用，达到处物而心不染、处动而心亦静、本心不起、离乎万境的太极精神修炼的最高境界了。
     人类是具有高级思维的有机体，人体中的虚实是千变万化的，道家先哲创造的太极图说，充分说明了虚实动静的变化规律。而太极拳运动服也是这个变化规律的有力证明。

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